民族传统体育的话语体系是民族传统体育文化体系和思想的外在表达形式。从前文的分析中可以看出，只有准确把握受众特点、通过合理的传播方式、才能将受众需要的内容准确的送达。那么怎样完成这一些列动作？这里借用20世纪50年代哈德罗.拉斯韦尔（Harold Dwight Lasswell）提出的“5W”经典理论，构建民族传统体育对外传播的话语体系。“5W”即：谁传播，传播什么，通过什么渠道，向谁传播，传播效果如何（Who says what in which channel to whom with what effect）。这个过程，简言之，就是发讯者将讯息以语言、文字或其他方式编码（Encode），再通过过沟通渠道传递到受众，由受众自己解码（Decode）出发讯者的讯息。在受众中心论前提下，民族传统体育对外传播的传播者和受众是已经确定的两端，那么传播什么、怎么传播、传播效果如何就是我们需要讨论的问题。
1.以受众需求为依据选择传播内容
需求，是文化交流的动力来源，有需求才有市场。民族传统体育蕴含的道法自然、天人合一的深刻哲理，形神兼备、内外兼修、情景交融的美学追求都是西方体育和西方社会不具备的。那么，在“一带一路”的背景下，民族传统体育如何世界体育文化交流对话？不仅要加强自身的传承和发展，有的放矢的交流也是必要的。比如：民族传统体育文化在欧洲和在东南亚沿线国家的传播受众特点差异就比较大。欧洲以法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明为主导，受古希腊体育文明影响“更加注重“体魄”训练，崇尚“速度”与“力量”的完美结合，从而达到征服自然和改造自然的目的”。而东南亚受佛教、孔子哲学、道教的亚洲文明影响较深。更加容易接受民族传统体育“身心和谐”追求人与自然和谐统一的理念。
“文化的交流实际上是人与人的交流，是心灵的交流，能够撞击心灵的文化才能够给人留下很深刻的印象。对外文化交流，形式上要为外国人着想，用外国人最能够接受的形式，让外国人看的懂，了解内涵”。民族传统体育作为中华文化的的重要组成部分，怎样才能更好地交流传播，也需要考虑外国人如何能更好地接受和理解。这就需要从受众的兴趣、心理、文化习惯、社会适应等各方面的需求来审视民族传统体育传播问题。
2.以拓宽受众接触面为目标整合传播渠道
民族传统体育的传播本质上在于这一文化符号的不断模仿和复制，无论在传播的哪个阶段，都需要畅通的传播渠道被关注、被表达。这直接影响着被模仿和拷贝的数量以及民族传统体育在该区域的生存状态。所以，应该以受众的需求和兴趣点为导向，建立多元传播渠道、形成传播合力，从而提高我国民族传统体育对外传播的效果。
其一，重视舆论领袖的力量。拉扎斯菲尔德的“两级传播理论”认为，信息总是先由大众媒介传播给社会成员中的少数舆论领袖，然后舆论领袖再将信息传播给社会大众。所以，在传播过程中，舆论领袖的力量是不可忽视的。体育文化名人、海外华人华侨等都是民族传统体育对外传播的重要力量。比如：在海外，李小龙几乎就是kongfu的代名词，在东南亚，闽粤籍华人华侨以及由其所带来的五祖拳、咏春拳以及舞龙舞狮等就是东南亚各国了解中国民族传统体育文化的重要窗口。其二，传统渠道与现代渠道相结合。理查德·克罗德曼认为好的宣传就是要做得不像宣传。我们现有的传播渠道大多以官方为主，比如：海外中国文化中心、孔子学院、协会团体、欢乐春节、表演、展览会等，这些传播方式虽然也取得一定的成效，但是，也带来了一些不同的声音，比如西方社会宣扬的“中国威胁论”，把正常的文化交流当作大国的文化侵略和文化霸权。所以，民族传统体育的传播要强化民间组织的交流，政府制定规划，强化民间力量，让人民之间直接交流，才能增强互信、理解和尊重，进而产生好奇和好感，提高外国民众对民族传统体育文化核心价值观的认识和认同，最终达到“随风潜入夜、润物细无声的”的传播效果。其三，强化媒介的深度融合。传播学家麦克鲁汉说，媒介即讯息。现代社会已然成为一个全媒体的时代，媒介对于现代人来说不仅仅是讯息，而是生活或者文化了。民族传统体育的传播要紧紧围绕全媒体时代语境，强化媒介的深度融合。将民族传统体育传播的传统媒介与新媒介结合起来，具体来说就是将电视、广播、纸媒与数字网络媒体结合起来，打造全媒体平台。积极运用西方语言讲中国故事，民族传统体育项目发轫于“农耕文明”，与西方的“海洋文明”有着天然的差别，要用西方的语言、媒体、视角将我们的传统体育文化介绍、演绎出来。才能让人更容易接受和理解。
3.以受众反馈为标准衡量传播效果
唐太宗李世民说，以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。用在受众分析上来说，就是传播者要以受众反馈信息为参照，把受众的反馈当作检验民族传统体育对外传播的一面镜子。从中发现不足，避免出现违背传播者意图的反向思辨。
受众反馈有两层意思，其一就是要全面的接受和听取到受众的反馈信息；其二要及时有效的对反馈信息作分析和研究。民族传统体育在传播过程中要注意广开言路。最大限度的收集到受众的反馈信息，利用媒体传播的广泛性，主动调查受众群体对传统体育传播的意见和建议，并将不同渠道获得的信息进行分析、比较，使反馈信息系统化、条理化，从而更加真实、客观、科学的认清自身存在问题。比如有学者在外国人对中国文化理解的调查中结果显示“留学生最不理解或者认知最差的方面是物质层面的中国传统体育游戏，占比高达60.8% 而同时参与调查的中医治病的原理不理解和认知差的占比是 29.20% ”。通过这样的反馈可以更好地复盘自己。