但随着物物交换的发展，货币突破物的多样性和劳动的无形性发展起来以后，货币成为了人与自然的统一者。人们的追求目标变成了货币，经济社会转变为货币社会，财产表现为货币，人转变为职能化的存在。
物物交换是物质财产的必然结果。在物质财产的基础上，人类改变了旧有的生存状态。他们开始主动开拓大自然，改变了被动存在的状态；随着这种拓展，部族之间联系的机会增多，改变了原先孤立分散的存在状态；富起来的部族人口增加，改变了小规模存在的状态。这种发展开阔了人们的眼界，刺激了人们的“贪欲”（需要）。恩格斯讽刺说：“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力；财富，财富，第三还是财富，——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”这种刺激的来源主要是两个方面：一个是本部族财富在数量上的不断增加；另一个是本部族接触到的他部族越来越多从而发现的财富种类的不断增加。这样，本来在部族之内通过分工实现的内部交换就扩展到了部族之间的物物交换。并且，这种交换由边界的偶然行为转变为经常性的行为。人类就这样走进了文明社会。
在交换的基础上形成了货币社会。交换的兴起很快把家务经济转变为了货殖经济，或曰GDP经济。“随着货币的发明，物物交换必然发展成为商品交易，而后者一反它的最初的宗旨，成了货殖，成了赚钱术。……有界限的是经济而不是货殖…… 前者的目的是与货币本身不同的东西，后者的目的是增加货币…… 由于把这两种难以分清的形式混为一谈，有人就以为，无限地保存和增加货币是经济的最终目的。”原始的部族掠夺变成了互相交换，掠夺来的奴隶成为了自由人开始参与内部分工。但我们不能忘记“战争是掠夺，商业是欺骗。”这种“欺骗”正是来源于交换力的有限性，这就是通常我们所说的信息不对称。在一地视为草芥的东西，在另一地往往被视为珍宝。“当古巴和圣多明各刚被西班牙人发现时，那边的穷苦居民，常以小金块作为头饰和服饰。他们对这些金块的评价，似乎和我们对那些比一般略美的小鹅卵石的评价相同，就是说，值得拾取，但有人要时，却不值得拒绝。他们对新客第一次请赠金块，无不立即赠与，似乎并不认为赠送了新客非常珍贵的礼物。他们看到西班牙人那么热切地想获得金块，感到惊讶。他们没有想到世界上竟有这样的国家，它的许多人民，对于他们老是缺乏的食物有那么大的剩余量，愿意以足够供养全家好几年的大量食物，来交换小量会发亮的玩意儿。如果他们能够理解此中理由，西班牙人的黄金热，就不会使他们惊异了。”货币社会以追求货币财产为目标。在日益增殖的财富前提下，对交换力的要求越来越高，而至于经济发展失去了本来的目标。西班牙人与古巴、圣多明各的穷苦居民的区别就在于，前者追求金银货币，后者追求本来意义上的生存食料。在前者的眼里金银货币才是财富，在后者眼里生存食料才有意义。他们一个是追求分配权，一个是追求使用权。货币的本来意义是公认的使用价值，以及由此而发生的交换权。例如，牛可以看作是最早的货币的代表。荷马曾经说过：迪奥米德的铠甲价值九头牛，格罗卡斯的铠甲价值高达一百头牛。牛就是一种公认的使用价值，既是农业生产工具，同时也是珍贵肉食的来源，而且具有繁殖能力，是各种使用价值的最大公约数。游牧民族、农耕民族及其他民族都可以接受。而比如象羊这样的牲畜，只能主要用作肉类来源。这种公认的使用价值分化为一个经济部门---货币。从此物物交换转变为以货币为中介的交换，大大提高了交换力。人后又经过了各种选择盐、贝壳、烟草、干鱼丁、砂糖、兽皮或鞣皮、铁钉等货币形式归一为金银货币形式。金银混一了人与自然。
货币财产意味着人的职能化。马克思主义认为人与自然统一于实践。但我们不要忘记，在交换力没有达到必要程度的前提下，是货币在推动实践。货币的地位一旦确立，经济形式就发生了彻底的变化。原先的生产物，然后再用自己的生产物去交换他人的生产物的模式发生了转变。转变为生产物，然后用自己的生产物去交换公认的使用价值（货币）。到这里生产者的任务已经完成，剩下的时间就是等待自己所需的商品送上门。这样的途径太多了，商店、广告推销、上门推销、SNS等。换句话说，人们只需要拥有货币。至于商品是就近生产的还是飘洋过海来的，是中国人生产的还是外国人生产的，那都不再作为考虑项，只要我有货币就可以购买。但是，想要购买的越多需要的货币就越多，那么生产者需要生产的财富就必须越多，这样才能够获得更多的货币。在一定的财产形式前提下，若要提高生产效率就必须进行精细化分工。斯密曾经举过别针制造的例子：一个劳动者自己一天也难制造出一个。因为制造一个别针需要经过十八道工序。而实行分工后，十八道工序由十人分别操作完成，每人每天平均可做四千八百个。也就是效率达到原先的四千八百倍。分工的精细化就是这样实现的。这种精细化分工的发展导致的结果就是人的职能化，一道工序就是一个职能，一个职能对应着一个人，这一个人使用者越来越复杂精密的工具完成这道工序，以至于他很难、甚至丧失了掌握其它工序的可能，更不用说是自己一人完成所有工序。但无疑，这种精细化分工使每个人获得的货币在数量上大大增多了。这样，每个人因为货币财产的原因被组装上了“社会化大生产”这架超级大机器。为了更高的效率，人转变为越来越精密的职能化的存在。