目录
道教研究
李西月《道德经注释》诠释理论探析赵卫东;刘嘉欣;1-14
道教“洞”概念及其生命哲学意涵蔡林波;15-23
道经所见“勃蚀”考王诚;24-28
“离四句绝百非”与成玄英“重玄学”张耀南;钱爽;29-33
李昌龄注《太上感应篇》的文本探析李冀;34-39
十一星曜在宋元道教内的多重演化孙伟杰;40-45
明代道官胡守法生平事迹考论褚国锋;46-52
道教护童仪式初探朱展炎;53-58
越南阮朝的道教管理制度研究孙瑞雪;59-64
皇家道观与乡土社会——对四川云台观“祖师会”的宗教社会学考察袁春霞;65-73
分类与感通：道教“物”之观念研究——以《太平经》《抱朴子内篇》为中心王昊;74-79
对道教文化的一种法学诠释张龙成;80-86佛教研究
《迦旃延偈》“法灭故事”形成的时代和地域刘屹;87-94
隋唐之际佛道教的交融：“真藏”概念考白杰;95-102
朱熹所读禅宗典籍考哈磊;103-113
宋代李通玄造像风格研究李斯斌;114-118
明代汉传佛教的制度文献与寺院职事制度王大伟;119-130
太虚大师佛教教育的教材观刍论于光;131-136
从梵汉对勘看《金刚经》菩提流支重译本的异化特征王继红;137-144民族宗教与西部边疆研究
瑶族宗教经书所见变身仪式论析张泽洪;阳媛;145-152
苗族巴岱信仰的互嵌与交融杨洪林;153-159
藏文佛传rgya cher rol pa研究杨晓华;160-164
藏传佛教戒律与藏族古代法律之比较研究仁青;165-171
五旬节会在云南少数民族社会中的传播与影响陈明丽;172-179
桂中壮族葬礼上的物研究——以香、纸钱为例李鹏;180-185基督教研究
伊拉斯谟的新约翻译与诠释田海华;186-193
阿奎那对爱德的综论、释疑和新解梁卫霞;194-198
人是什么？——潘能伯格早期基础神学之人论马松红;199-208
天主教与新教良心观对比分析曾静明;209-215
清末华人基督徒黄品三人生境遇变化探析梁栋;216-221
基督教“经典五旬节运动”的全球本土化：以中国为例赵建玲;狄德满;222-229宗教学理论与其他宗教研究
萨满：词语史与词语考古学分析曲枫;230-240
楚简所见“五祀”诸神考论郭成磊;241-251
北宋末年郭京“六甲神兵”之由来蠡测——基于钦宗君臣思想来源的考察贾连港;252-260
江西水神萧公信仰的建构研究张玉莲;唐庆红;261-267
论清代怀庆府地区的真武信仰与朝顶进香——以碑刻资料为中心唐霞;268-274书评与信息
师公之道：感悟人·神的历史人类学考察——评介《仪式传统与地方文化建构：广西上林师公的历史人类学研究》杨文定;容志毅;275-278
国务院学位委员会哲学学科评议组2019年度工作会议暨“构建中国特色宗教学学科体系、话语体系学术研讨会”会议综述杨雯;279-284
《宗教学研究》稿件格式要求285
宗教學研究稿约286