首页 » 投稿动态 » 最新目录 » 正文
《世界宗教文化》2021年05期
 
更新日期:2022-06-10   来源:世界宗教文化   浏览次数:259   在线投稿
 
 

核心提示:目录特稿庆祝中国共产党成立一百周年坚持以马克思主义为指导积极构建具有中国特色的宗教学体系在2021年马克思主义宗教学研讨会上

 
 目录
特稿 庆祝中国共产党成立一百周年
坚持以马克思主义为指导 积极构建具有中国特色的宗教学体系——在2021年马克思主义宗教学研讨会上的讲话姜辉;1-2
百年中国道学研究与“文化自信”的初步思考盖建民;3-9
中国共产党宗教政策百年发展演进研究汪文慧;10-18
理论前沿 宗教中国化新论
世界佛教史视域下的“佛教中国化”及其“海外本土化”张志刚;19-27
伊斯兰教中国化新探——以消经文为中心马仲荣;陈元龙;28-36
坚持我国宗教中国化方向的基层实践思考于飞;37-44
专家论坛 南亚宗教思想与文化
早期佛教中的论议轨式论略何剑平;赵婕;45-53
阿罗频多“精神实用之学”方法论初探——释读《伊莎奥义书·疏释与评论》朱璇;54-59
斯里兰卡大乘佛典《画业论》的造像泥塑技法考辨吴蔚琳;60-66
国际视野 宗教哲学研究
马克思从宗教批判到商品拜物教批判的内在逻辑林贤明;67-73
论查尔斯·泰勒从“迷魅”到“祛魅”的转型廖炼忠;张瑞臣;74-81
陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析万海松;82-89
现状研究
正视宗教心理学研究的“文化”维度梁恒豪;90-96
当代基督教的关系存在论及其哲学意义王旭;97-104
学术专题 佛教观念、思想与义理
经典、观念、生活:佛教观念史的要素与维度?圣凯;谢奇烨;105-112
《佛说海龙王经》的女性佛教思想研究程恭让;113-120
天台忏仪与义理的圆融——以《请观音三昧仪》与“理毒性恶”论为例徐爽;121-129
深度解读 藏传佛教研究
玛久拉仲觉域文本述略德吉卓玛;130-137
承继与超越:藏传因明教育结构体系诠释次旺南木加;138-145
建构与释义:道次第学说的历史与文本尕代加;146-151
学海扬帆 儒家礼教与信仰
论宋儒对“始祖信仰”的探索——从王安石的庙制改革到朱熹的《家礼》肖永奎;152-158
明代圜丘祭礼雅乐考辨李瑞祥;古屿鑫;159-167
灾与祭:明清时期北京先农坛御灾祭祀研究黄晓翔;冯立昇;168-174
精神哲学视域下儒学的神圣人生郭小军;175-182
《论语》“有美玉于斯”与《圣经》“寻找好珠子”诠解石衡潭;183-188
印度埃劳拉佛教石窟造像艺术(6-7世纪)阿隆奈;2
《山西佛教史》赵改萍;侯慧明;66
西藏江孜白居寺法王殿壁画集锦(15世纪初)廖旸;189
天津安里甘教堂志伟;190

点击在线投稿
 

上一篇: 《世界宗教文化》2021年05期

下一篇: 《世界宗教文化》2021年05期

 
相关投稿动态
 
 
 
 
 
 
 
相关评论
 
分类浏览
 
 
展开
 
 
 

京ICP备2022013646号-1

(c)2008-2013 聚期刊 All Rights Reserved

 

免责声明:本站仅限于整理分享学术资源信息及投稿咨询参考;如需直投稿件请联系杂志社;另涉及版权问题,请及时告知!