目录
佛教文献与思想研究
早期中国佛教中的禅数与毗昙向慧;1-10
《毗尼心》与敦煌律学崇戒;11-23
《提谓波利经》对宋代禅宗之影响——以契嵩儒佛融合论为例侯广信;24-34
径山寺历代志书说略定源;35-52
吕碧城《<观经>释论》若干质疑析正王进健;53-60
《大乘起信论》与地论学派研究
《大乘起信论》中的“大乘”张文良;明月;61-69
《大乘起信论》的修道位次吴紫雯;70-89
昙延与《起信论》王帅;90-99
道宠经学授受献疑陈超;100-116
唯识新旧视野之下的《大乘起信论》辨正——以王恩洋与守培法师为中心罗仕平;117-129
牟宗三“一心开二门”思想及其对康德哲学之会通喻春勇;130-141
佛教社会史研究
魏晋南北朝时期僧尼服装初探石小英;142-157
中古佛教行像仪式的兴起及其本土化张柘潭;158-175
兴道道邃与西明道邃关系考辨则慧;176-200
王继文与清初云南佛教杨梅;任烨璇;201-211
清末民初潼南高僧常明和尚生平五事——对《常明老和尚墓志铭》的解读宗性;212-217
佛教伦理研究
印度佛教中的善与恶:现报之五逆重罪司空竺;上官嘉琪;218-245
日本佛教系新宗教团体创价学会宗教伦理探析暴凤明;246-254
当代人间佛教的儒学化伦理思想与革新之道——以星云法师为中心乔佳;255-264
汉藏佛教研究
元明清凉州百塔寺及其僧团史实考述张磊;杜常顺;265-276
藏传佛教对中观应成派思想的继承与发展——以格鲁派“所破”概念为中心刘丹枫;277-286
汉藏文化视域下的能海法师德光;287-294
书讯书评
茶、茶道和佛教禅宗——王琼新著《茶修》读后杨曾文;295-299
唯识学与现象学的比较研究——读倪梁康《缘起与实相》
张与弛;300-305
聚焦东亚佛教思想演变之“黄金纽带”研究——《<大乘起信论>思想史研究》书评刘成有;郭佳;306-309
道德乃丛林之本——蒋九愚教授新著《<禅林宝训>研究》读后尹文汉;310-313
图像与观念:近代佛教史研究的新路径——评《人间潮音:图像史与观念史视域中的太虚》王璐;314-317
以文字为般若之舟:净慧长老《五叶堂序跋记集》读后记吴华;318-324
十六国北朝时期的佛教与社会黄崑威;10
唐代佛教官寺制度研究聂顺新;89
禅宗语言丛考衣川贤次;276
中国佛教文化研究所325-326