目录
特约稿
2017人类学高级论坛主题演讲——全球化格局下的跨境流动 黄树民;1-4
旨趣与志向:长时段的跨学科人类学实验解读 庄孔韶;5-11
民族走廊研究的路径与方法 周大鸣;12-18
南岭走廊研究的学术自觉 徐杰舜;龙晔生;曹莉;19-23
游走的穆斯林与“在一起”的人类学——“一带一路”背景下西北地区清真饮食的考察 赵旭东;朱鸿辉;24-33
特色栏目_土司学研究
土司权力结构与运行机制研究的回顾与前瞻 曾超;34-39
盛世才时期新疆“改土归流”研究 郭胜利;40-46
唐代地方行政制度对溪州地区族群分化与行政模式的影响 张凯;黄建胜;47-51
明清时期土司国家认同——以滇西陇川宣抚司为视角 沈乾芳;52-56
明清易代之际西南土家族土司政治抉择之比较 赵秀丽;57-62
人类学研究
通道·边界·生存空间:略论南岭民族走廊的形成与演化 刘秀丽;63-69
南岭民族走廊流域神灵体系与区域社会整合 张超;70-76
就业培训与精准脱贫——以南岭民族走廊湘南瑶族区域为例 陈敬胜;77-80
道之生生:线路遗产视域下的道路景观——以滇缅通道和顺古镇为考察对象 黄玲;81-85
旅游开发背景下海南黎族社会文化变迁研究——以海南槟榔谷黎苗文化旅游景区、社区访谈透视 乔淑英;86-90
民族学研究
“国家在场”视阈下家人的族群身份变迁与认同表达 李丽;李技文;91-95
体育民族志:微信田野话举国体制 韦晓康;白一莛;96-99
西部民族地区青年中华民族共同体意识的构建研究 张志强;100-104
松茂古道的边地行走与近现代知识转型 李菲;105-111
社会视角下民族地区乡村旅游发展的路径选择——以青海省大通县为例 杜海蓉;112-115
历史学研究
谣言与失序:清同治回民起义省思 杨德亮;116-120
民国时期青海农家经济与农民生活——以20世纪30-40年代为中心 袁亚丽;121-129
近代中华民族认同中的日月潭“番社”景观 贾益;130-133
论清末预备立宪时期甘肃法政教育及其效应 阮兴;张科;134-138
隋唐之际的气候变化与边境战争——兼论突厥社会生态韧性 唐尚书;郑炳林;139-144
藏学研究
质疑与求证:实证史学与多学科交叉研究路径——揭示汉藏历史新面貌的唐代吐蕃研究 徐君;林冠群;145-153
藏族社会结构初探——以果洛牧民社会分析为例 中根千枝;尕藏杰;154-158
西藏卡契(■)、“藏回”辨析 杨晓纯;159-164
生计与越界:清中期青海边地的族际互动与社会控制 王海兵;165-169
藏文手抄本琼史文献与琼氏部落的起源 德倩旺姆;170-175
试论宗喀巴大师两轮巡回辩论及其意义 扎西才让;176-179
宗教学研究
从图腾崇拜到祖先崇拜:瑶族盘瓠崇拜的嬗变 玉时阶;玉璐;180-185
明清时期湘西天王庙地理分布及其扩展原因探讨 陆群;186-192
近现代港台地区藏密居士传承述记 文厚泓;陈庆英;193-196
裂变中的传统:再论土族民间宗教信仰的变迁——基于对青海互助东山乡联大村与吉家岭村的田野调查 徐长菊;197-201
公共空间拓展:民间传统信仰仪式开展的意外后果——以浮岗村“游神活动”实践为分析对象 郭明;杨妍;202-206
香日德寺:一座藏蒙交汇地带寺院的历史与现状 额尔登;207-212