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ICL人物
孙康宜345
论文
朝圣者的“冥府之行”——关于《埃涅阿斯纪》与《神曲》“冥府之行”主题四个片段的比较文学解读朱振宇;351-366
同亚里士多德一起读《四书》:对卫方济儒家经典译介的一种阐释学解读（英文）叶格正;367-376
文学与世界性想象:论《美国在心中》和《众生之一》中的离散再现和想象性世界主义（英文）汪丽;377-385
中国古代题画诗文的社会功能及其发展的社会动因王文欣;386-399
苏格拉底葬礼演说中的德性与政制——柏拉图《默涅克塞诺斯》的哲学教育李向利;400-409
亚里士多德《论诗术》与小说艺术陈明珠;410-419
超越现实的小说与偏离小说的阐释——卡尔·施米特与赫尔曼·梅尔维尔姜林静;420-430
忧郁的辩证:本雅明对潘诺夫斯基之丢勒阐释的继承和发展苏岩;431-444
洛夫接续性意象的诗性呈现简政珍;445-458
荷兰汉学家柯雷与中国当代诗歌研究郝琳;459-472
“世界体系”理论中的“东方—西方”王向远;473-486
书评
乌苏拉·海塞:《想象灭绝:濒危物种的文化意义》（英文）Sophie D.Christman;489-491
杨乃乔:《悖立与整合:中西比较诗学》黄晚;492-495
姚连兵:《亨利·雷马克与比较文学关系研究》刘耘华;496-499
朱玉:《作为听者的华兹华斯》孙红卫;500-503
投稿须知504-506
注释范例507-511
征稿与征订512
新著推荐513