目录
特稿
《真境昭微》中的“真有”之“理”与宇宙缘起金宜久;1-8
理论前沿 宗教中国化探微
坚持我国宗教中国化方向与文化自觉金泽;9-15
“以佛道释耶”——唐代景教“中国化”的初步尝试唐晓峰;16-22
基督教在云南跨境民族地区的中国化实践——以认同与交融为视角高志英;任剑丹;23-30
霞浦本《奏申牒疏科册》所见摩尼教冥界考释杨富学;杨琛;31-38
专家论坛 俄罗斯宗教研究
从“似神”到“同神”——俄罗斯民间东正教中具有诺斯替主义特征的人类学刘雅悦;39-46
俄乌教会纷争引发的东正教世界的危机与应对刘博玲;47-53
论俄国教会与民间对“迦勒底人”形象的本土化李易雨篪;54-61
国际视野 宗教的跨文化诠释与传播
“至道无难”与逻各斯的铺陈——《碧岩录》德译本中对“至道无难”的阐述戴晖;62-69
诠释学视角下的现代《古兰经》经注研究王向阳;70-75
倪维思-罗约翰传教法与基督教在韩国的本土化艾菊红;76-82
现状研究
社会主义革命与建设时期无神论宣传教育工作的历史回顾黄艳红;83-90
佛教中国化的当代实践——基于北京地区大学生佛教徒样本的分析韩琪;91-98
学术专题 宗教哲学研究
黑格尔的上帝存在证明及其历史意义庄振华;99-106
从“空间”到“位置”：论史密斯对伊利亚德“神圣空间”理论的批判胡劼辰;107-115
时间的错置：基于有部“三世有”分析佛教时间观吴畏;116-123
深度解读 道教文献研究
论《神仙传》修道成仙的道德哲学观吴成国;刘淑华;124-130
四川云台观与两部明代万历御赐《道藏》考析袁春霞;131-138
道教的经忏与拜忏：清刊《太极璇玑金章玉斗宝忏》初探许蔚;139-146
越南古籍《功过格校编》的文本探析孙瑞雪;刘敏;147-154
学海扬帆 中国宗教文化史论
论内丹学工夫论中的“炼丹三要”戈国龙;155-160
虞世南编纂《法琳集》考——兼论法帖《破邪论序》的真伪刘林魁;161-167
符号学“四体演进”视野下的关公形象嬗变梅林;168-174
汉译《阿含经》于近代的再发现及其意义黄凯;175-182
基于祖先崇拜的本土“神圣”话语体系研究牛林溪;李向平;183-188
明万历《道藏》刻本图示
袁春霞;2
《茶文化与基督教中国化》
高明;8
《霞浦摩尼教研究》
杨富学;38
俄罗斯东正教建筑艺术
王帅;189
俄罗斯圣彼得堡以撒大教堂
逄华;190