目录
卿希泰先生纪念专栏
“深切怀念道教学泰斗卿希泰先生”座谈会纪要 杨雯;1-7
单位唁电 8-13
个人唁电 14-17
挽联 18
人生在世 常怀感恩——深切缅怀先师卿希泰先生 詹石窗;19
功德留人间 学统传后世——追念卿希泰先生 牟钟鉴;20-21
缅怀道教学泰斗卿希泰老先生 袁志鸿;22-23
泰山其颓,吾将安仰——怀念恩师卿希泰先生 张松辉;24-27
纪念吾师卿希泰先生——《中国道教思想史纲》述评 唐大潮;28-33
大家风范 永留人间 刘固盛;34
道教研究
道教与嵩山中岳庙的国家祭祀 张广保;35-43
道教内丹学论“先天一气” 戈国龙;44-47
全真道乐“澄·清·韵”之风韵研究 胡军;48-51
出土汉画所见太上老君在汉代的真形与雅号 刘克;52-56
从七言诗的体式及用韵看六朝道经的写作年代 夏先忠;57-62
唐前期(618——755)道教法位制度厘证 白照杰;63-79
高丽王朝的道教机构 黄勇;80-87
全真教与金末儒学重估思潮 刘成群;88-94
元代道士画家方从义考略 申喜萍;95-103
法国经院汉学鼻祖雷慕沙的道教研究 张粲;104-110
《太上感应篇》文本来源及其成书时间考析 李冀;111-119
略论道教入山禁忌及其环境美学指向 李裴;120-124
佛教研究
季潭宗泐——西行求法的殿军 麻天祥;125-129
《小品般若经》远离说与郭象朝隐论之比较研究 贾晋华;130-139
唐译文殊经典中的护国思想 孟东丽;140-145
中国佛教罗汉信仰早期形态研究 王鹤琴;146-150
北宗禅法在唐长安比丘尼教团中的流布——以法云尼寺为中心的考察 周玉茹;151-155
明代寺院土地占有研究 周上群;156-160
康梁谭三家论静坐 赵建华;161-165
太虚法师僧教育中的政治潜蕴与律法边界 赖岳山;166-173
当代人间佛教实践的“星云模式” 赵翠翠;174-179
民族宗教与西部边疆研究
试论萨满教的价值及萨满学研究 郭淑云;180-185
壮族天地善院“葬墓”仪式调查 莫幼政;186-192
彝族苏尼的萨满特征及若干理论问题探讨 唐钱华;193-198
黔西北彝族“祭花神”仪式的宗教内涵与象征意义 高翔;199-207
北盘江布依族宗教丧祭仪式调研报告 彭娜娜;208-215
基督教研究
斐洛思想研究述评 谢伊霖;216-228
波爱修斯对基督论的理性解读 王琦;229-234
托马斯·阿奎那的良心观 曾静明;235-240
论施莱尔马赫两版《基督教信仰》的实质差别 闻骏;241-245
杨廷筠的基督论 曾麒玥;246-251
近代广东潮汕地区基督徒人口特征研究 薛熙明;李海林;252-259
宗教学理论与其他宗教研究
京房易学飞伏说及其文化渊源 刘春雷;260-264
西王母故事系统中“三青鸟”形象辨释 王琨;265-269
殷商原始宗教烄祭对儒家之德影响研究 常磊;270-275
书评和信息
纪千九百载正一法脉 评六十三代天师世家——《中国历代张天师评传》评介 彭必生;唐大潮;276-278
补正:《安多藏区二郎神信仰源流考》注释 278
探颐索隐 经世致用——张桥贵教授新著《云南多元宗教和谐关系研究》评介 颜文强;279-280
《宗教学研究》2016年总目录 何江涛;281-284
深切缅怀道教学泰斗卿希泰先生 3-4
《宗教学研究》稿件格式要求 285
宗教學研究稿约 286