目录
特色栏目_灾害人类学研究
灾害场景的解释逻辑、神话与文化记忆 李永祥;1-5
脆弱性辨析与灾难形态的类型学划分——人类学灾难研究本土化的可能路径 汤芸;张原;6-10
灾害与文化遗产关系研究 刘婷;11-15
大数据背景下救灾社会响应协同研究 卢文刚;周爽;16-22
政府主导与自发发展——社会工程视野下的灾后重建 夏少琼;23-27
水神信仰下的干旱认知研究——基于大理海东的个案分析 李菲菲;28-32
人类学研究
族群认同、族群认同变迁及族属标示及认同 袁同凯;朱筱煦;孙娟;33-37
人类学视角下的市场与市场营销 田广;38-42
中国与非洲:能否跨越制度与文化的边界——基于某中博合资玻璃厂的工商人类学考察 徐薇;43-48
工商人类学与本土工商管理学科发展 王少杰;涂玉龙;49-53
神圣与世俗:人类学仪式与社会研究 刘涛;54-59
生计过程中的农民行动逻辑 侯婧;左停;60-63
民族学研究
循化县积石峡水电站库区移民安置问题实证分析 马成俊;王刚;64-69
试议民族社会学的学科定位和内涵 管志翔;何俊芳;70-74
青海牧区民族社会工作实践研究——以青海湖南岸ZQH村为例 乔益洁;扎登太;才周加;赵文财;75-79
十二五时期民族地区社会发展报告 薛品;80-89
论民族法律信仰是民族法治化的理性基础 马升;90-93
“一带一路”机遇下枸杞产业发展布局和重点任务研究——以宁夏中宁县为例 黄莉;94-97
21世纪初国内学界关于河湟地区族群关系研究述评 王慧;98-102
新媒体时代少数民族大学生思想政治教育面临的挑战及对策 王文霞;103-105
基于网络环境下青藏地区大学英语教育模式存在的问题与对策——以青海大学为例 赵昌芝;106-108
历史学研究
清代黄河上游城镇空间距离特征 赵珍;109-114
论明朝时期西南边疆的土司贡纳制度 成臻铭;115-119
百余年来中国民族史学的发展及当代走向 管彦波;120-124
论回回特色医药对祖国医学的历史贡献 吕变庭;邱飞飞;125-128
从“异地”到“边疆”——清至民国几篇“边疆文本”的比较阅读 刘琪;129-133
从洮州卫地契看明代军屯土地的买卖 阙岳;陈志刚;134-137
向往、失望与期望之间:近代中国游客视界中的西安 侯亚伟;138-142
1952～1965年《中国建设》关于民族区域自治制度推行情况报道之探析 叶维维;143-147
藏学研究
第二次边疆学兴起背景下青海果洛藏族部落考察研究述论 洲塔;李龙江;148-151
西藏自治区筹备委员会研究 宋月红;152-156
论清代青海司法的“因俗而治” 杨虎得;柏桦;157-161
甘青川边藏区传统部落非正式社会控制刍议 杨红伟;张科;162-166
论嘉绒藏族土司祖源的四种文本及其文化特点 韩腾;167-171
一个藏族村落的圣地观——玛藏德哇关于玛藏贡巴的社会记忆与话语表述 彭毛卓玛;172-176
多元宗教文化共存关系的社会空间视角解读——以对甘肃甘南藏族自治州临潭县的田野考察为例 严学勤;177-180
文化数字化保护视域下藏族民间舞蹈研究——以藏族锅庄舞为例 冯涛;毕研洁;181-184
文化学研究
《青海民族研究》“土司学研究”专栏征稿启事 184
“文化边界”上的“文化嵌入”与民族交流、交往——以丝绸之路“洮河岷”段为例 杨士宏;陈改玲;185-187
家庭网络与人口较少民族青少年母语保持——撒拉族、鄂温克族、达斡尔族个案考察 曹波;丁石庆;188-194
论土司治理边疆中西南少数民族宗教文化的作用 孔含鑫;吴丹妮;195-198
改土归流与少数民族民间信仰的嬗变——以土家族为例 田清旺;199-201
旅游开发场域中“文化景观再造”的省思——以恩施土司城为个案 姜爱;202-205
青海古代民族弓箭文化考述——以羌、鲜卑、吐蕃为例 逯克胜;206-209
西部民族地区基层图书馆开展全民阅读活动现状与对策 李科萱;210-212
“陌生”区域社会权力机制的多元分析——杨红伟著《清朝循化厅藏族聚居区之权力机制》评介 梁艳;2+213
稿约 4
青海省国家级非物质文化遗产——南山射箭 才让多杰;214