中医思维，从宏观上把握了人体这个客观世界的某些生命活动规律，反映了人体与自然环境和社会环境之间的密切联系，强调从传统文化、自然科学、社会科学等不同层面全方位考察研究人体的生命、健康和疾病。中医思维方式具有注重宏观观察、整体研究、运动变化规律、强调功能联系等四方面的基本特点。
1注重宏观观察
宏观，是与“微观”相对而言，泛指从大的方面、整体方面进行研究的思维活动；微观，则是从小的方面，局部方面进行研究的思维活动。如《素问·灵兰秘典论》中“恍惚之数，生于毫氂，毫氂之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形可制。”恍惚，即宏观世界，模糊难辨；毫氂，即微观世界，可以度量。两者之间，以宏观把握整体和大局为要，则“其形可制”。中医理论体系中的精气学说、阴阳学说、五行学说、藏象学说及病因病机学说等的形成，莫不注重宏观观察。中医学总是整体动态地观察和把握人体的生命活动规律，因此建立五脏一体观，以宏观把握五脏系统与精气神、经络、体质等要素的相互联系和相互作用；构建“天人相应”，以宏观认识系统、要素、环境相互联系、相互作用的综合效应。
2. 注重整体研究
中医学理论体系基本特点之一的整体观念，是注重整体研究的具体体现。在这一思想指导下，中医学在讨论人体的生理功能和病理变化时，认为构成人体的各个局部出现的变化都与整体机能有关。人体的某一部分，是整体中的部分，都具有整个生命活动的全部信息，局部实质上是整体的缩影。因而人体外部可诊察的某些部分，如舌、耳、寸口、面部、足掌面等，都是人体整个生命信息的表达部位，可反映整体生命活动的情况。中医治疗学中的耳针疗法、足部疗法、“病在上者下取之，病在下者上取之”等治疗方法，亦是中医学注重整体研究的具体体现。
3 注重运动变化规律
中医学在研究生命和健康过程以及防治疾病时，注重观察事物的运动变化规律，如《格致余论·相火论》中说：“天之生物，故恒于动，人之有生，亦恒于动。”恒动，即运动是永恒的、绝对。人的生、长、壮、老、已，体现了生命的动态过程。人的脏腑功能，精气血津液等处于不断的运动变化之中，肺的呼吸，心的搏动，脾的运化，肝的疏泄，肾的藏精，以及六腑的传导化物，气血循行，津液代谢，皆处于不断运动的状态。在疾病过程中，中医学亦注重从动态的观点，辨证求因；致病因素作用于机体，由于个体的体质差异，可能表现不同的证；疾病的发生、发展、转归，疾病的不同阶段，病机都处于运动变化之中。所有疾病变化，都是邪正盛衰、阴阳失调的结果。中医学“治未病”的防治思想，主张未病先防、既病防变、愈后防复，也是应用运动变化的观点去处理健康和疾病的矛盾，以调节人体的阴阳偏盛偏衰，而使之处于生理活动的动态平衡。