1. 经典学习方面。中医的典籍，因为历史的种种原因，后人在阅读与理解上存在一定的困难，正因为此，新安医家对《内经》、《伤寒论》这样的经典作了深入的研究，并在结合临床实践的基础上，对原文进行了校订，对相关的内容进行了阐释解释。实际的师承教育过程中，先生会是分阶段、分层次地指导学生系统的学习中医经典，在先生的直接指导下，学生学习经典就变得更为容易，对经典的理解也更为合理。如明代方有执，历20余年之艰难，著成《伤寒论条辨》一书，为后人学习、应用《伤寒论》具有重要的指导意义。
2. 临证实践技能训练方面。“医者意也,中医临证实践中的基本技能，如望诊、诊脉、选方遣药之变通等，并非单纯用文字就能充分地说明白，需要师徒借助于临诊场景，对中医理论、中医思维和临床技能进行传受，并经长期实践达到效果。先生的示范、指点是不可或缺的。师承的实践中，先生的言传身教，一朝一夕，一招一式的亲手示范与教学，对学生的学习具有非常重要的意义。在先生的悉心指导下，学生可也少走弯路，深入感悟，易于掌握不能用文字表述的技巧。如宋代张扩，先师事范忠宣，从湖北名医庞安常学医，闻及川中王扑先生精医，对太素之脉研究尤深，张扩随以王扑为师。在庞、王二位名医的指点下，张扩医技提高很快，特别是在脉诊方面尤为突出，“建安江畴曾语：察脉语妙，妙出意表，略无毫发隐情，诸公待之如神。”
3.有利于学术思想的养成和临证水平的提高。在先生的悉心教导和丰富的实践基础上，经过3-5年的刻苦学习，学生不仅系统地学习了医学理论，具备了初步的临证能力，而且具有了一定的临证经验，临证水平有了很大的提高。有的学生能够尽得先生的真传，将先生的学术思想发扬光大；有的学生广拜名师，博采众家之长，形成自己的学术见解、思想。