如何定义“教育实践”？这探讨其情境性需要的前提性问题。《教育大辞典》将“教育实践”定义为“人类有意识地培养人的活动” ；郭元祥将“教育实践”定义为“人们以一定的教育观念为基础展开的，以人的培养为核心的各种行为和活动方式”；石中英将“教育实践”定义为“有教育意图的实践行为”，或“行为人以‘教育’名义开展的实践行为” ；邬志辉认为“教育实践”是“教育的日常生活形式，是实践活动者经历的内心体验” ；余清臣认为“教育实践”是“教育之名下的一切行为”。上述对“教育实践”的定义存在共同之处，即聚焦在“人”和“行为”上。但“人”是复杂的、可变的，“人”的逻辑取向、行为意志都可能发生转变。因此，在定义“教育实践”之前，本文将先行探讨“教育实践”中“人”的定位问题。
首先是“人”的视角偏好。以理论者视角则见其理论性，以实践者视角看教育实践见其实践性，然而理论和实践两种偏好并不是背道而驰的，不存在纯理论者，因为理论源自实践；也不存在纯实践者，因为实践的可操作性本身就是一种理论。教育实践需要避开单一视角，应以混合视角打破理论与实践的二元对立。
其次是“人”的内在变化。在教育实践的过程中，实践逻辑的“人”会试图接纳理论逻辑，理论逻辑的“人”也会吸收实践逻辑的观点；逻辑转化得需求指向第三类“人”，即 “逻辑共同体”。为体现“人”的内在变化，因此笔者倾向于将“教育实践”具体化：“理论和实践双重视角下‘行为人’寻求内在逻辑转化的教育行为和活动”。