黎族是中国最古老的民族之一， 从远古以来一直繁衍生息在海南岛上， 并创造独具特色的热带海岛文化。由于黎族有语言没有文字的特性，因此被称为“活化石”的黎锦不仅是作为民族的特色、智慧的结晶，更是黎族传承的文字。
（一）黎锦文化的地位
黎锦文化是黎族传统文化的重要组成部分，在黎族的社会生活中占有重要的地位。
1.在黎族文化中的地位
1.1人文艺术化
黎锦程序繁琐和做工的精细，且构图样式丰富多样。主要可分为人纹、动物纹、植物纹等，人纹在是绣品中最常见也最常用的图案。由于不断的发展和迁徙，形成了不同的支系，每一个支系在人纹艺术上的表现手法都是不一样的，尤其在构图上，差异尤为凸显。因此黎锦也表达了不同的文化特征。
1.2民族精神家园
由于黎族只有语言没有文字，黎锦则成为了黎族人民的生活的实录、精神的象征。黎锦在妇女筒裙、头巾等上面的多元化的勾勒着人民的生活场景，而其背后是体现的既是对生活的一种内在表达方式，增强着人们的生活信念；又是超越现实，表达着对祖先的崇拜，渴求着获得庇佑的观念。因此，黎锦成为了黎族人民的精神家园。
1.3人定胜天的理念
黎族是一个热带岛民，在不断的发展和演变过程中发明了黎锦，是为了适应社会生活，为了生存而发明的技艺，也是凸显以人为本，人定胜天的理念。黎锦以人纹为主的图案，主要是想体现人为万物之主，人必然战胜和征服自然的信念。因此，黎锦是黎族人民的理念的化身。
2.在海南文化中的地位
黎锦与海瓷、花梨木被称为“海南三宝”，黎锦作为三宝之一，其地位不言而喻。它积淀着海南民间最朴实的文化和智慧，是海南非物质文化遗产名片；它的存在不仅仅奠定了海南作为中国棉纺织业的发祥地，是将海南推向了国际，赢得了世界的目光和赞赏。
3.在中国纺织史上的地位
首先，黎锦堪称中国纺织史上的“活化石”，历史早已超过了3000年，是中国最古老的棉纺织染绣技艺。该技艺被联合国教科文组织于2009年将其列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。[3]其次,黎锦织造技艺弥补了我国棉织锦技艺的空白。宋末元初， 黄道婆把黎族的先进的棉纺织技术传入江南地区，并加以对纺织工具的引进与改进，才使得江南的棉纺织技术水平很大的提高， 超过了海南黎族，成为全国的棉纺织中心。从此，在中原地区棉布料逐渐取代丝织品、麻织品成为普通老百姓的日常服装、被褥的原料。因此，黎锦之于中国纺织文化发展进程之历史地位，犹如中国丝绸之余世界文化发展的历史地位。是不可估量的。