19世纪中后期德国工人运动形势下，拉萨尔派偏信机会主义，其重要领导者拉萨尔在《德国工人党纲领》中强调“劳动是一切财富和一切文化的源泉，而因为有益的劳动只有在社会中和通过社会才是可能的，所以劳动应当不折不扣和按照平等的权利属于社会一切成员。”他刻意回避生产资料所有制问题，强调劳动只有依托社会才能创造出财富，劳动者创造的产品应当属于社会上的所有人，包括地主和资本家在内的剥削阶级。而提及分配问题，拉萨尔主义“要求集体调节总劳动并公平分配劳动所得”，在模糊劳动所得的经济概念的同时，仍然围着分配问题绕圈子，没有揭露“公平”的阶级性，致力于把工人运动引向改良主义。在谈及工人工资时，拉萨尔借用马尔萨斯人口论，捏造了“铁的工资规律”这一虚假的概念。他视人口增减为工人工资变动的根本原因，认为工人永远只能得到维持最低生活水平的平均工资，当工人的实际工资较长时间达不到平均工资水平时，工人便会减少生育，造成劳动力短缺，使工资上升到平均工资以上，反之则会下降到平均工资水平以下。在国家观方面，拉萨尔主义有着鲜明的唯心主义倾向。他掩盖国家的阶级实质，鼓吹“国家援助”是实现“社会主义”的途径，提出工人应以普选制来监督政府。但受客观条件的限制，广大劳动人民根本无法对政府实行民主监督，本质上还是无法威胁资产阶级的统治。谈到教育，拉萨尔派提出了“通过国家来实施普遍的和平等的国民教育”、“实施普遍的义务教育”等无理的主张。但教育作为上层建筑的一部分，并非超阶级的和全民的。在谈及社会保障时，拉萨尔提出了一些含糊不清的观点，包括“限制妇女劳动和禁止儿童”、“正常的劳动日”等，不仅阻碍了妇女儿童的解放，也没有触及雇佣劳动制度的实质。