［内容摘要］本文以马克思《关于费尔巴哈的提纲》为文本，通过对这一哲学著作的写作原由及理论概况的简要介绍，在明确和把握其思想内容的内在逻辑的前提下，以实践为中心，从六个方面着重阐述了其主要内容，并逐一进行了评析；从总体上，对其产生和存在的理论意义展开了论述，对其在马克思哲学发展史中的历史地位给予了科学的定位。
［关键词］费尔巴哈、提纲、实践、实践的唯物主义
［正文］
一、《关于费尔巴哈的提纲》的写作原由及理论概况
《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）写于1845年3月，是马克思在布鲁塞尔匆匆写成的供进一步研究用的笔记。
1844年的马克思由于投身实际斗争和科学研究的实践，已经完成了由革命民主主义者向共产主义者、由唯心主义者向唯物主义者的转变。在哲学理论上，正是处在创立辩证唯物主义世界观的过程中，他一方面揭示出德国哲学的弊病，一方面又要阐述和论证他所创立的新的哲学观点。1844年马克思先写了《经济学哲学手稿》，此后不久，便同恩格斯合著了《神圣家族》。在这两部哲学著作中，马克思哲学观点和费尔巴哈哲学观点之间的分歧已经越来越明显了。马克思为了清算自己的哲学信仰，阐明同费尔巴哈哲学的区别，进一步论述自己新的哲学观点，写了这个《提纲》。
《提纲》共十一条，全篇只有1200多个字，堪称是一篇极简短的哲学名著。在《提纲》中马克思深化和发展了以往的哲学研究成果，第一次把实践作为马克思主义哲学的基本范畴提了出来，从根本上批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性，表明马克思不仅同唯心主义划清了界限，而且也同旧唯物主义划清了界限，并为制定马克思主义哲学的基本原理奠定了基础。
二、《关于费尔巴哈的提纲》主要内容的评述
实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思和恩格斯不仅把实践引入认识论，而且也把实践引入历史观，确立了实践在社会历史中的基础地位。马克思在《提纲》中论述了他的实践观，并根据实践观论述了人的本质、人的思维、感性直观、世俗基础、社会生活和宗教感情等问题，将自己的新唯物主义即把感性理解为实践活动的唯物主义同包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义明确地对立起来，声明他的哲学不仅解释世界，而且还要改造世界。恩格斯曾把这一《提纲》誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，1995年版，下引略，第213页），正是因为它以实践为中心，论述了新世界观的一系列基本原则，把实践作为马克思主义哲学区别于一切旧哲学的基本特征。
作者：陈光俊