然笔者根据陈实功《外科正宗》一书对阴疽治法的诠释及临床实践总结，在戴莲仪教授的归龙汤基础上，加上温阳、益气、健脾、燥湿之药，以治疗消渴脱疽，而起到更好疗效。现将个人拙见以诠释于下，管窥之见敬请方家斧正。
2.1陈实功对阴疽治法归纳
笔者参阅《外科正宗》一书，以为陈实功先哲之治阴疽之法，可归纳为：回阳气，助根本，疏稼土，通地脉。
此四法，实则出自陈实功论治疮疡之回阳三建汤。原书言：凡背疽属阴者，皆由脏腑先坏而内毒不得发越于外也。陈氏以树木譬之——阴疽不起者，如树木之根坏，强力培植枝叶，而终无发生之理。故而其拟四法以治之。其一：疏其嫁土。回阳三建汤中用苍术、厚朴、茯苓、陈皮，实为疏其土也；其二，通其地脉。其中，川芎、当归、紫草、红花乃是通其脉也；其三，助其根本。其中，人参、黄耆、枸杞、山萸之用，乃是助其本也；其四，回其阳气。其中，附子、木香、甘草、独活，是谓回其阳也。[5]
2.2陈氏治阴疽四法与消渴脱疽关系
陈实功认为“外腐内坏”为消渴脱疽的根本病因[6]，盖“尝外症必根于内[5]”。究其病因，陈氏以为乃是“厚味膏粱熏蒸脏腑”、“丹石补药消烁肾水”、“房劳过度”[5]，以致于五脏六腑及气血病变在体内，而四肢为诸阳之末，为气血濡养最远端，五脏六腑及气血病变，会出现络脉气血运行不畅，容易导致远端肢体失于气血濡养而发生坏死[6]。徐云生[7]教授认为，消渴脱疽的发病原因，其基础在于先天不足或后天失养导致的正气亏虚，而气血凝滞、经脉阻塞为其发病病机，这与上文提及的戴莲仪教授的观点是不谋而合的。而所谓的正气亏虚，是以气血、阳气亏虚为主，即“内坏”之本；而经脉闭阻，即“外腐”之因也。