调查显示，回汉关系现状仍不尽人意，这主要表现在四方面的互相认识和自我认识中。
1.宗教信仰。汉族对伊斯兰教基本是负面的认识，调查显示，69.3%的汉族人认为伊斯兰教“偏激”，甚至5.4%的人视之为“邪教”，75.9%的汉族人认为“回民脾气不好，这可能与信教有关。”对伊斯兰教的负面认识导致对回民的负面认识。而回民都认为应区别国内外伊斯兰教，80.3%的回民认为“中国的伊斯兰教已经本土化，伊斯兰教信仰对回族更像是生活习惯。”他们认为这完全不同于国外与政治密切联系、极端化的伊斯兰教。
回民强调了信仰伊斯兰教的积极性。100%的回民认为“认主拜主，信仰真主”，就能“孝顺父母、团结兄弟、和睦邻里”，80.5%的回民表示“有信仰与人品好基本成正比”，88.7%的回民认为“信仰伊斯兰教的人婚姻幸福的概率更高。”正如回民M（女，33岁，经商）所说：“《古兰经》要求人向好向善，禁止背叛，做‘第三者’被视为可耻的事情，有宗教信仰的人婚姻相对稳定，对婚姻忠诚，回族青年如果做不好的事就会去礼拜寺忏悔。”而对于汉族，78.6%的回民认为汉族“缺少宗教信仰，导致做人做事无底线”，但80.8%汉族人认为宗教信仰和“做人做事的底线”无直接关系。
可见，两族对伊斯兰教的态度相反，汉族的基本观点是“恶”，而回族的基本观点是“真善美”，两族把对宗教的认识和对方民族的评价结合在一起了，宗教信仰成为回汉关系的一道无形之墙。