第一，在马克思看来，技术不是脱离于社会而具有自身自主性的领域。技术决定论的第一个要点是“技术是独立于社会之外的因素，它的进化发展是自主的”。这在马克思著作中很难找到扎实的文本依据，也与马克思科技思想的整体观念相抵牾。科学技术的产生和发展，本身就源于社会需要。特别是自资本主义社会产生以来，科学技术之所以得以迅猛发展，就在于它拥有了一台马力强大无比的发动机——资本对剩余价值的永恒渴求。在资本推动下，科学和技术直接运用于生产，一切科学和技术被用来为资本积累服务。在谈到资本主义制度下，资本家运用和促进技术进步条件的时候，马克思指出：“只有在机器使工人能够把自己的更大部分时间用来替资本劳动，把自己的更大部分时间当作不属于自己的时间，用更长的时间来替别人劳动的情况下，资本才采用机器。” [3]192马克思是把技术放在社会有机整体的动态结构中进行考察的。在技术与社会关系上，二者相互之间以及二者与其他要素一起构成一个复杂的、多维互动的整体。在历史唯物主义理论框架中，所有制、分工、社会交往、科学技术，这些因素之间产生复杂的相互作用，技术本身的迅猛发展以及技术进步对于社会的推动作用离开了这些因素间的复杂相互作用就不可能得到正确理解。
简而言之，只有从生产方式的总体上把握技术，把技术和现实的社会因素相结合，看到技术和人、技术和社会的内在关系，才能准确掌握技术的本质规律。马克思认为，社会与技术各自的独立性是相对的、有条件的，社会与技术之间复杂关系因该置于经济、政治、文化、社会（狭义）、生态以及科技等要素之间的整体性流动和进化之中加以考察。
第二，马克思并不认为技术发展决定社会变迁。技术决定论的第二个要点是“技术是社会发展的决定性因素，技术发展决定社会变迁。”马克思历史唯物主义对社会变迁的经典表述如下：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运行的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力发展的形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。” [4]591-592马克思在这里并没有指出，技术决定社会变迁。技术决定论者之所以认为马克思也持有技术决定社会变迁的观点，显然是持有一种还原论的观点，即将马克思的“生产力”概念还原为“技术”，将马克思的“生产力决定社会变迁”还原为“技术决定社会变迁”。这样一种还原是否符合马克思的原意呢？