1、布依族传统权威的保留和调适。布依族村寨一直存续着重要的传统社会治理模式“家族议事会”、“长者议事会”，也可以称之为“寨老公议制度”。 村寨里对有威望的年长者女的称“报啊”，男的称“雅老”，村寨里本家族内发生纠纷，首先请家族议事会处理。处理的过程是由当事者各自向长者们陈述过程和理由，最后由长者们按按习惯法和传统明辨是非曲直，提出处理意见。由于这种议事会的处理意见一般都秉公处理，很少有人反对。否则，当事者将受到全族人的谴责和孤立，所以执行力很强。布依族乡村社会除了有家族内部的“长者议事会”之外，村寨还有“寨老”，寨老是一个村寨的自然领袖，由群众公认推举，视村寨大小而定人数多则五六人，少则二三人。寨老的职责主要是处理本寨日常事务，如制定村规民约，代表本寨处理与其他村寨的纠纷事物。寨老还有一项重要中职责是主持全寨的寨神祭祀，全寨人共同参与和聚餐，这对团结人心，教化村寨规矩，增强族内凝聚力起到很大的作用。寨老在布依族社会中至今具有不可忽视的影响力。除了“长者议事会”和“寨老公议制“”还有几个村寨组成的“议榔制”。目前，腊者村传统的社会控制模式“议榔制”、“长者议事会”、“寨老公议制”通过调适而得到保留。
2、民族传统节日的传承。腊者村布依族的传统节日保留完整，每个月基本都有的民族传统节日，比如正月二十九，布依族语叫“根丢乃”，主要内容为祭祀祖先；二月二祭老人房（祭寨神）；三月三祭山祭水是最隆重的节日；四月二十四日用糯米做糍粑、杀猪敬献天王老五；五月过卯日，时间一般为三至六天；六月第一个马日，祭祀天神；七月十四尝新节，由于目前受到现代化和市场经济的影响，有些节日已经不过，一般现在腊者布依族只过六个节日：二月二祭祀老人房；三月三祭祀山水，是目前最隆重的节日；四月二十四；五月的卯日；六月二十四日休息天，又叫献老祖；七月十四尝新节等。需要注意的是，布依族的日期以阴历为准。
二月二祭祀老人房（寨神）一般要三天的时间，比较严肃，什么活都不能干，外人不得入村，一般村民会通知亲戚朋友或者当天派人在路口蹲守，或者提前一段时间在村子门口贴出告示。祭祀老人房仪式有固定的地点。祭祀祭品为羊、鸡、香、纸钱、酒等，全村以户为单位共同集资办伙食，买2只羊（每只90-100斤）、几只鸡，每家村民在门口放三张钱纸、三炷香，做事帮忙的人会前来自行收集，祭祀的费用每户平均分担。女人不能参与，如果妻子有身孕的丈夫也不能参与，派其他家庭成员参加。祭品摆放好之后，众人跪地磕头，毕摩口头念诵祭祀辞行祭。饭、碗筷、勺从家里带来用。祭祀仪式举行的地点下面建有一间凉亭式的老人房，四角用木头柱子支撑，柱子中间搭半米高的木条，屋顶搭椽子，再铺以瓦片。祭祀时间选在夜深人静、人们睡去的时候进行。届时，用小猪拉线绕祭祀场转圈，摩公念经，并用弓箭射出3只箭意在射杀乌鸦以驱邪避污秽，保佑全村人平平安安。祭祀的仪式比较严肃，任何人不能大声喧哗，祭祀完以后可以把祭祀用的食品在祭祀场所当场食用，吃不完的不能带走，并且倒入旁边一个指定的土坑里，然后用石板盖住、封好洞口，等到下一年祭祀之前主持的人把它掏空再用。祭祀老人房一般由四家人轮流主持，负责收集各家凑齐的钱财，用不完的钱财由村民小组长保管，下一年再用，下一次用的时候写一个领条。
3、朴素民族传统宗教信仰的保留。腊者布依族村民崇拜万物有灵，相信人世间有超自然力量的存在，生产生活离不开祖先和神灵的护佑。堂屋中间除了供奉祖先，还有供奉传统的家庭保护神的传统习俗。家庭保护神供奉在堂屋中央，供奉在左侧墙上的叫做“绵蛙”，右侧墙面的叫做“中央”（当地布依族的一种叫法，估计是类似于汉族的祖宗排位），“中央”和“绵蛙”是用一尺见方的木板做成。在每年7月15日必须献祭，早上供奉左侧的保护神，此神凡是在街上买回什么肉类必先供奉。晚上供奉右侧的家庭保护神，此神大年初一、元宵节、七月十五这3个节必须供奉。当地的传统节日也要供奉和祭拜，供奉中央的时候必须严肃，当天不得吃狗肉、老鼠肉，否则会带来灾难。如果不小心亵渎了“中央”和“绵蛙”，必须请毕摩用鸡献祭。布依族人供奉“中央”和“绵蛙”必须经过毕摩主持仪式才可以请回家。他们认为可以消灾解难，当生病比较严重时，打针吃药都不好，他们就会把病人接回家，买一个羊，请毕摩来进行相应的仪式，类似于汉族的法事，把病人的灵魂接回来，病就会痊愈。
4、优良民俗文化的保留及应用。腊者村布依族人有坚守本民族美德伦理和行为规范的优良传统，在浓浓的民俗氛围中呈现了良好的民风底蕴。源于布依族传统的宗亲信仰、家训成为腊者布依族村寨良好的治安、和谐的社会关系的道德基础。腊者村全村寨居民都是布依族，具有浓厚的血缘关系和深厚宗族感情。在乡党委和政府、村党支部和村委会的指导下，经常邀请寨老参与主持开展“晒晒我家好传统”等布依族传统家风、家训征集活动。通过发动长辈口述、家人共议和村民积极参与，征集大量贴近生活实际的布依族家规、家训和谚语。在此活动中一大批弘扬布依族传统家规、家风谚语被整理出多达100多条，家风故事70多篇，开展家风家训评议会将近30场。村寨里鼓励村民在有子女出嫁、读书、就业、参军、工作等时刻赠与刺有家训、谚语便于携带的卡片、锦囊等，警示子女在村里村外不能乱来。收集整理来的经典布依族家训谚语，在党委和政府、村委会和党支部的指导下村社统一规格制作成古色古香的具有布依族民族风情的家风家训牌，放在村内的醒目位置，时时鞭策警示布依族村民自律，自觉崇尚尊老爱幼，形成诚实守信、积极向上的文明风尚，培养和塑造道德休戚与共的社区精神。同时，村社注重将好的家风家训通过总结提炼融入到村规民约中，由全体成年村民代表大会一致表决通过，由寨老参与的村民理事会监督管理执行，让布依族祖先和智者的精神文化成为村民的行为规范，指导村民的言行举止，让其成为村民自我管理、教育、和自我约束的行为规范。通过对布依族家庭、家族，家训、家风中临嫁训女、智者遗训、传统伦理道德、礼仪和民俗、优良的传统宗教信仰等进行挖掘和宣传，引导布依族村民从身边做起，从家庭做起，坚守布依族优良的传统美德和文化，润物细无声地融入到日常生活、生产中，形成传承布依族传统文化和传统家风家规的热潮。这些家风、家训、村规民约的宣布很多时候都是在家族祭祖，儿女出嫁、村社祭祀寨神的特殊时期由寨老宣布，从而增加了神圣性和仪式感，绝大部分都能得到村民们的自觉遵行。